Scisne?

Поиск сообщений на форуме:

Поля поиска:

Запрос:
Номер автора:
Номер темы:
Номер форума:
Сортировать:
Сообщения: 1363
|1|2|3|4|5|…|137| >>>
21 Апр 2017 20:17:22
10 крутых фактов об английской королеве, которые вас поразят << Разное
SE

21 Апр 2017 18:17:17
Притча про профессора и студента << Научно-философские вопросы религии и атеизма
SE

Разбор притчи про неверующего профессора и верующего студента от scinquisitor
21 Апр 2017 18:08:47
Разбираем притчу про неверующего профессора и верующего студента, которого звали Альберт Эйнштейн << Научно-философские вопросы религии и атеизма
SE

Разбираем притчу про неверующего профессора и верующего студента, которого звали Альберт Эйнштейн

Уже очень давно в Интернете циркулирует притча про неверующего профессора, который попытался искусить своего верующего студента атеистической пропагандой, но сделал это неумело и сел в лужу. Давайте разберем эту притчу.

Один умный профессор однажды в университете задал студенту интересный вопрос.

[Профессор в этом рассказе будет использован для создания соломенного чучела. Соломенное чучело — логическая уловка, заключающаяся в создании фиктивной точки зрения и ее опровержении. С помощью уловки один из участников спора искажает какой-либо аргумент своего оппонента, подменяя его похожим, но более слабым или абсурдным. Спорщик затем опровергает этот искажённый аргумент, создавая при этом видимость того, что был опровергнут аргумент, не созданный им самим, а первоначальный. Именно поэтому автор притчи называет профессора умным, хотя сам умным его явно не считает. Профессор — это искаженный образ неверующего ученого].

Профессор: Бог хороший?
Студент: Да.
Профессор: А Дьявол хороший?
Студент: Нет.
Профессор: Верно. Скажи мне, сынок, существует ли на Земле зло?


[Обращение «сынок» не свойственно академической практике. Уважаемые ученые так не обращаются к своим студентам. Может автор притчи нахватался таких обращений в семинарии?].

Студент: Да.
Профессор: Зло повсюду, не так ли? И Бог создал все, верно? Студент: Да.
Профессор: Так кто создал зло?
Студент: …


[Вообще не очень понятно, с чего это профессор ни с того ни с сего выделил одного студента и начал ему промывать мозги].

Профессор: На планете есть уродство, наглость, болезни, невежество? Все это есть, верно?
Студент: Да, сэр.
Профессор: Так кто их создал?


[На самом деле это единственная разумная мысль в тексте, но сформулированная очень слабо. Нужно спросить конкретней: кто создал вирус иммунодефицита человека? Кто создал бледную спирохету? Кто создал бычьего цепня? Кто сделал так, что невинный ребенок может родиться с синдромом Дауна из-за лишней 21-ой хромосомы? От таких вопросов не удастся так легко отмахнуться, сказав, что «болезни не существует» — это отсутствие Бога. Инфекционные болезни — это присутствие в организме вполне конкретных микробов, а наследственные заболевания — результат вполне конкретных мутаций].

Студент: …
Профессор: Наука утверждает, что у человека есть 5 чувств, чтобы исследовать мир вокруг. Скажи мне, сынок, ты когда-нибудь видел Бога?


[Но если профессор не дурак, то он понимает, что для исследования мира мы также используем научный метод и приборы. Например, мы не можем ощущать радиоволны, но можем показать, что они существуют, используя радио. Причинно-следственные связи не даны нам в ощущениях, мы их выводим из информации об окружающем мире. Аналогично, мы выводим информацию о строении микромира. Здесь и происходит зачатие соломенного чучела — ученым приписываются принципы мышления, которых они не разделяют].

Студент: Нет, сэр.
Профессор: Скажи нам, ты слышал Бога?
Студент: Нет, сэр.
Профессор: Ты когда-нибудь ощущал Бога? Пробовал его на вкус? Нюхал его?
Студент: Боюсь, что нет, сэр.
Профессор: И ты до сих пор в него веришь?
Студент: Да.
Профессор: Исходя из полученных выводов, наука может утверждать, что Бога нет. Ты можешь что-то противопоставить этому?


[Конечно, наука ничего не будет утверждать на основании приведенных выводов — это абсурд. Однако ученый может утверждать, что нет оснований верить в Бога, ибо не только через пять чувств, но и никакими экспериментами, никакими приборами нельзя показать, что он существует. Не обнаружено способа различить гипотезы, что Бог есть и что Бога нет. Бог — это не фальсифицируемая, ненаучная идея. В этом смысле Бог не лучше и не хуже, чем любой другой вымышленный персонаж, будь то Дед Мороз, леприкон, невидимый единорог или фея, в которых здравомыслящие люди не верят].

Студент: Нет, профессор. У меня есть только вера.
Профессор: Вот именно. Вера — это главная проблема науки.


[Едва ли вера это проблема науки — там-то как раз верой пользоваться не принято. Это проблема общества, далекого от науки].

Студент: Профессор, холод существует?
Профессор: Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно? (Студенты засмеялись над вопросом молодого человека)
Студент: На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (-460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла. (В аудитории повисла тишина)


[Холод — это ощущение, которое возникает в нашем мозге в результате возбуждения определенных чувствительных клеток с определенными рецепторами, белками, находящимися в мембранах этих клеток. Эти клетки могут возбудиться как из-за низкой температуры, так и под действием некоторых химических веществ, например, ментола. Мы можем экспериментально показать существование у человека рецепторов к холоду и выяснить, в каких случаях они активируются, а в каких нет. Исследование влияния низких температур на биологические или иные объекты тоже поддается изучению. Бог не поддается такому исследованию].

Студент: Профессор, темнота существует?
Профессор: Конечно, существует. Что такое ночь, если не темнота.


[Ночь — промежуток времени, в течение которого для определённой точки на поверхности небесного тела (планеты, её спутника и т. п.) центральное светило (Солнце, звезда) находится ниже линии горизонта. Ночью при искусственном освещении может быть очень даже светло. Мне интересно, профессор — философ? Каких наук он профессор?]

Студент: Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света. А теперь скажите, сэр, смерть существует?

[Да, темнота — это отсутствие света, а смерть — прекращение жизни, а профессор — соломенное чучело. Но мы можем экспериментально показать, что встречается как смерть — прекращение жизни, так и темнота — области пространства, где мало или вовсе нет света. А вот экспериментально показать, что существует Бог, никому не удалось. К тому мировые религии утверждают, что Бог вездесущий и всемогущий, так откуда же берется отсутствие Бога?].

Профессор: Конечно. Есть жизнь, и есть смерть — обратная ее сторона.
Студент: Вы снова неправы, профессор. Смерть — это не обратная сторона жизни, это ее отсутствие. В вашей научной теории появилась серьезная трещина.


[Появилась трещина в соломенном чучеле, а не в какой-либо научной теории, причем сомнительная, как я показал выше].

Профессор: К чему вы ведете, молодой человек?
Студент: Профессор, вы учите студентов тому, что все мы произошли от обезьян. Вы наблюдали эволюцию собственными глазами?


[Человек и современные обезьяны имели общего предка. Чтобы знать это, необязательно своими глазами лицезреть весь процесс эволюции во всех его деталях. Как не обязательно иметь свидетеля убийства, чтобы восстановить картину преступления или личность убийцы. Для этого криминалисты используют отпечатки пальцев, обувных подошв, анализ ДНК и так далее. Точно также, используя анализ ДНК, мы можем реконструировать эволюцию жизни на нашей планете и проверить гипотезу о родстве тех или иных организмов. А вот существование Бога таким проверкам не поддается].

Профессор покачал головой с улыбкой, понимая, к чему идет разговор.
Студент: Никто не видел этого процесса, а значит вы в большей степени священник, а не ученый. (Аудитория взорвалась от смеха)


[Забавно, что слово священник, верующий автор притчи использует как некое оскорбление. То, что профессор — идиот мы уже установили, однако студент не меньший идиот, ибо его вывод столь же порочный].

Студент: А теперь скажите, есть кто-нибудь в этом классе, кто видел мозг профессора? Слышал его, нюхал его, прикасался к нему? (Студенты продолжали смеяться)

[Существование мозга у профессора следует по индукции из того, что у всех без исключения людей при вскрытии находили мозг. Это не вопрос веры, а вопрос знания человеческой анатомии].

Студент: Видимо, никто. Тогда, опираясь на научные факты, можно сделать вывод, что у профессора нет мозга. При всем уважении к вам, профессор, как мы можем доверять сказанному вами на лекциях? (В аудитории повисла тишина)
Профессор: Думаю, вам просто стоит мне поверить.


[Вместо разумного ответа про индукцию, который я привел выше, соломенное чучело порождает единственный ответ, который нужен автору этого бредового текста для донесения своей мысли].

Студент: Вот именно! Между Богом и человеком есть одна связь — это ВЕРА!
Профессор сел.


[С фейспаломом, я надеюсь? Хотя, учитывая, что это соломенное чучело, ему следовало бы потом креститься, уйти в монастырь, перестать блудить, поклоняться дьяволу и благодаря этому жить долго и счастливо, а потом попасть в рай].

Этого студента звали Альберт Эйнштейн

А вот подборка цитат самого Эйнштейна о своей религиозности:

«Я — хотя я был ребёнком нерелигиозных родителей — был глубоко религиозным до 12 лет, когда моей вере настал резкий конец».

«Идею личного Бога антропологической концепции я не могу воспринимать всерьёз».

«Это конечно ложь, что Вы читали о моих религиозных убеждениях, ложь, которая систематически повторяется. Я не верю в персонифицированного Бога и никогда не отрицал этого, но выразил это отчётливо. Если во мне есть что-то, что можно назвать религиозным, то это, несомненно, беспредельное восхищение строением Вселенной в той мере, в какой наука раскрывает его».

«Идея персонифицированного Бога совершенно чужда мне и кажется даже наивной».

«Слово Бог для меня не более, чем выражение и продукт человеческих слабостей, Библия — свод благородных, но все же примитивных легенд. Никакая интерпретация, даже самая изощрённая не сможет для меня это изменить».

Любопытно, что эта история, преподносимая как правдивая история из жизни Эйнштейна, в сущности, является лживым соломенным чучелом, лишь притворяющимся мудрой притчей. Что там с девятой заповедью у верующих?

Update: лучшие комментарии из социальных сетей:

«Холод — это отсутствие тепла. Зло это отсутствие Бога. Но наш вымышленный студент не продолжил логическую цепочку — выходит и веры нет, ибо оное есть отсутствие знаний»

«Кстати, меня всегда удивляло, что темнота — это отсутствие света, но атеизм при этом — вера в отсутствие, а не отсутствие веры. Я не утверждаю, что в других высказываниях определенной группы людей в остальных случаях присутствует логика, но часто после байки про Эйнштейна и пары критических комментариев на неё раздаются крики про «атеизм — тоже религия»

scinquisitor
20 Апр 2017 20:25:18
Верховный суд РФ признал организацию «Свидетели Иеговы» экстремистской и запретил ее деятельность << Религия и общество
SE

Верховный суд признал организацию «Управленческий центр свидетелей Иеговы в России» экстремистской и запретил ее деятельность

"Верховный суд РФ постановил удовлетворить иск Минюста России и признать экстремистской организацию "Управленческий центр свидетелей Иеговы в России", ликвидировать ее и запретить ее деятельности на территории РФ", — сказал судья Юрий Иваненко.

Также суд постановил обратить в доход государства имущество организации.

Центр "Свидетелей Иеговы" может обжаловать это решение в апелляционной инстанции, в случае подачи жалобы постановление о запрете организации пока не вступит в законную силу. Однако Минюст ранее уже приостановил работу центра до окончательного разрешения спора в суде.

Последствия решения

Если решение суда вступит в силу, то членов "Свидетелей Иеговы" могут привлекать к ответственности за экстремизм по части 2 статьи 282.2 УК РФ "участие в деятельности религиозного объединения, в отношении которого судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности".

Таким образом, адептам "свидетелей Иеговы" может грозить лишение свободы на срок от двух до шести лет.

Позиция Минюста

В ходе процесса стало известно, что Минюст, в частности, вменяет "Свидетелям Иеговы" в вину отказ от переливания крови.

"Проводилась экспертиза информационных брошюр "Свидетелей Иеговы", и специалисты пришли к выводу, что содержащаяся в них информация представляет угрозу для здоровья", — сказала представитель министерства Светлана Борисова.

Она также сослалась на случай, когда больному ребенку отказались переливать кровь, поскольку это противоречило религиозным взглядам его родителей, членов организации "Свидетели Иеговы".

Минюст убежден, что работа "Свидетелей Иеговы" порождает угрозу защите прав и интересов общества и общественной безопасности, указала юрист ведомства. По ее данным, по решению российских судов 95 брошюр "Свидетелей Иеговы" признаны экстремистскими, так же, как и деятельность восьми организаций в регионах России.

Также в ходе процесса суд заслушать показания нескольких бывших членов организации, которые заявили, что за адептами установлен "тотальный контроль".

Свидетель из Санкт-Петербурга Наталья Корецкая, которая состояла в организации с 1995 по 2009 годы, рассказала, что ее члены "живут в полном тотальном контроле адептов управленческим центром".

"Свидетели Иеговы" формально следят за каноническим соблюдением норм, но на самом деле речь идет о тотальном контроле личной жизни человека — его интимной жизни, образования, работы", — сказала свидетель.

Другой бывший член организации Павел Зверев заявил, что из-за руководителей "Свидетелей Иеговы" он остался без высшего образования.

"В организации считается, что получение высшего образования для интересов организации бесполезно. В результате такого убеждения я остался без образования и страдаю от этого в своей жизнедеятельности", — сказал Зверев.

Позиция "Свидетелей Иеговы"

Юристы "Свидетелей Иеговы" отвергают все претензии Минюста. В часотности, представители ответчиков отмечают, что отказ от переливания крови не является экстремизмом — такого деяния в законе о противодействии экстремистской деятельности нет. Юрист заметил, что Минюст привел в пример только единичный случай, когда врачи предложили родителям два альтернативных способа лечения, один из которых предусматривал переливание крови. Но родители захотели лечить ребёнка медикаментами.

"Каждый гражданин, является ли он "свидетелем Иеговы", или не является, имеет право отказа от переливания крови и выбора лечения путем принятия таблеток", — отметил представитель организации.

Также юристы опровергли наличие экстремизма в литературе "Свидетелей Иеговы". По их словам, претензии были предъявлены к цитатам из "Библии", кроме того, органы власти не пересмотрели вопрос о наличии экстремизма в этих брошюрах после внесения изменений в законодательство о таких преступлениях.

"Свидетели Иеговы" также утверждают, что при проведении обысков было нарушено российское законодательство, в частности, они проводились в отсутствии как членов организации, так и адвокатов и некоторая найденные материалы были им подброшены.

Сейчас работа центра "Свидетелей Иеговы" приостановлена распоряжением Минюста до принятия судом решения. Организация оспорила это распоряжение в Замоскворецком суде Москвы.

"Управленческий центр свидетелей Иеговы в России" — головная организация, управляющая филиалами "Свидетелей Иеговы" в России.

"Свидетели Иеговы" отмечают, что решение ВС напрямую затрагивает около 400 зарегистрированных местных религиозных организаций "Свидетелей Иеговы" в России, а также касается всех 2277 религиозных групп по всей стране, объединяющих 175 тысяч последователей этой религии".

Конфискация имущества

Минюст в иске просил не только ликвидировать организацию, но и обратить во взыскание имущество "Управленческого центра "Свидетелей Иеговы".

По данным самой организации, речь идет об имуществе, которым владеют "Свидетели Иеговы" из Испании, Швеции, Норвегии и Австрии, а российской организации оно не принадлежит.

Минюст опроверг эти утверждения, но не уточнил о каких именно объектах идет речь.

20.04.2017
РИА Новости
14 Апр 2017 23:53:55
Почему теология не является наукой << Научно-философские вопросы религии и атеизма
SE

Почему теология не является наукой

Возобновилась дискуссия на тему богословия, и количество текстов в защиту этой дисциплины выросло. Однако доводы сторонников теологии не изменились. Перечислю их главные аргументы:

  1. Теология – гуманитарная наука. Физикам лириков не понять;
  2. Никто не доказал, что Бога нет;
  3. Теологию столетиями преподают в некоторых зарубежных университетах;
  4. Нужен плюрализм мнений;
  5. Теология – прививка от религиозного фундаментализма и мракобесия.

А теперь давайте разбираться.

1. Теология – гуманитарная наука. Физикам лириков не понять

Цель науки – выработать и систематизировать объективные знания об окружающем мире. Эти знания не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют понять причинно-следственные связи и делать прогнозы. Получается, в самых разных дисциплинах возможны как наука, так и ее имитация. Поэтому спор «физиков и лириков» – ложная дихотомия, с помощью которой недобросовестные представители гуманитарных дисциплин прикрываются заслугами добросовестных.

Я легко приведу примеры исследований, выполненных на высоком научном уровне в рамках социологии, психологии, лингвистики, филологии, религиоведения и истории. В том числе опубликованные в PNAS, Nature и Science, с сотнями цитирований, экспериментами и наблюдениями, проверяемыми гипотезами и критическим рассмотрением фактов. Эти работы помогают понять, как устроены наши мышление и общество, как меняется культура.

Никто в здравом уме не назовет лженаукой какую-либо из перечисленных областей целиком. Богословие – другое дело.

Да, отдельные работы или школы мысли в рамках признанных гуманитарных дисциплин подвергаются критике, иногда справедливой. Однако это верно и для естественных наук. Печально, но в МГУ есть группа биологов, которая разрабатывает передачу «лекарственного излучения» на компакт-диски. А в академию наук проникли гомеопаты.

Мы видим, что знание естественных наук не дает полной защиты от поехавшей крыши. Значит, дело не в физиках и лириках, а в том, что есть люди интеллектуально честные и не очень.

По-хорошему, термин «лженаука» вообще надо применять к отдельным работам, а не дисциплинам. Но что делать, когда некоторая область целиком и полностью бесплодна, как гомеопатия или теология? Не стоит ли называть вещи своими именами? Теология – такая же гуманитарная наука, как гомеопатия – естественная.

2. Никто не доказал, что Бога нет

Комиссия по борьбе с лженаукой объявила гомеопатию лженаукой. Существуют ли стопроцентные доказательства того, что гомеопатия никогда и ни при каких условиях не работает? Увы, у нас не было божественного откровения, чтобы такое утверждать.

Речь идет о простом факте: заявления гомеопатов о том, что их сахарные шарики лечат, не имеют под собой оснований. Если кто-то утверждает обратное, то он врет или заблуждается. Научное исследование не может начинаться с тезиса, что гомеопатия работает.

Если кто-то хочет провести исследование в поисках недостающих доказательств эффективности гомеопатии – флаг ему в руки. Только просьба быть честным и готовым признать отрицательные результаты испытаний.

Религиозная логика

Положение Бога еще хуже, чем у гомеопатии. В пользу его существования нет даже плохих работ. Не говоря о том, что никто толком не может сформулировать, чем мир, в котором есть Бог, отличается от мира, где его нет. Научное исследование не может начинаться с тезиса, что Творец существует.

Пока не появится научных доказательств существования Бога, заявления о его деяниях должны помещаться в одну кучу с неподтвержденными заявлениями экстрасенсов, астрологов, гадалок и гомеопатов.

Если кто-то хочет изучать не Бога, а религию, то существуют области, не требующие от человека веры – светское религиоведение, история, антропология. Феномен слепой веры изучают психологи и нейробиологи.

3. Теологию столетиями преподают в некоторых зарубежных университетах

Как говорится, «британские ученые доказали». Апелляция к традиции и «авторитету» некорректна в рамках научной дискуссии. Но и здесь теология проигрывает гомеопатии. Последнюю изучают в гораздо большем количестве мест. Может быть, не так давно, но дольше, чем многие признанные науки вроде генетики.

Но вы можете себе представить, чтобы историк, лингвист, генетик, ботаник или религиовед, обосновывая право своей дисциплины на существование, вместо приведения примеров исследований коллег, говорил: «Ну, у нас же есть кафедра в Кембридже…»?

Я неоднократно просил теологов показать мне научные открытия в области богословия, но безрезультатно. О науке судят не по медалям и орденам, не по формальным признакам и указам чиновников, а по тому, насколько те или иные идеи обоснованы.

4. Нужен плюрализм мнений

Разнообразие взглядов – это прекрасно. Кто-то хочет верить в Бога, кто-то – в летающего макаронного монстра, а кто-то – в гомеопатию и астрологию. Так и верьте на здоровье. Только в науку не лезьте. И не пытайтесь прикрываться ее честно заслуженным авторитетом для того, чтобы вешать людям лапшу на уши. Наука строится не на вере и мнениях, а на знании и фактах. Как говорил Иисус, «Кесарево кесарю, а Божие Богу». Науке – объективное, проверенное.

5. Теология – прививка от религиозного фундаментализма и мракобесия

Такая же как гомеопатия – прививка от уринотерапии. Ни разу не видел ссылки на какое-либо исследование, подтверждающее этот тезис. Неужели и здесь защитники теологии выдают желаемое за действительное?

Имеющиеся скудные данные социологических исследований, проведенных в России, свидетельствуют скорее в противоположную сторону: среди православных намного чаще встречаются люди, верящие в астрологию, летательные аппараты внеземного происхождения и экстрасенсов, чем среди неверующих (Воронцова, Филатов, Фурман 1995 г.). Причем наиболее выражены подобные убеждения среди воцерковленных православных (Синелина, 2005 г.).

Религия – учение о Боге, существование которого не доказано. Астрология – учение о влиянии планет на судьбы людей, существование которого не доказано. С точки зрения аргументации разницы нет. Вот они и дружат в умах людей.

Теология не тождественна религии, но в их основе – одно и то же необоснованное предположение.

Интересно задать риторический вопрос тем, кто приводит подобный аргумент. Если появится надежное исследование о том, что изучение теологии способствует и религиозному фундаментализму, и другим формам мракобесия – они выступят за закрытие кафедр богословия? Хотел бы я на это посмотреть.

Зачем доктору становиться кандидатом

Протоиерей Павел Хондзинский планирует стать первым обладателем кандидатской степени по богословию, одобренной государством (он уже доктор теологии, но эту степень ВАК не признает). Зачем ему эта степень, если в узком церковном кругу он и без того признан?

В России по закону религия отделена от государства. Но если ты богослов, а теология – признанная государством наука, то ты можешь получать государственные гранты, открывать теологические институты. Иными словами, вести проповедь за счет налогоплательщиков – и атеистов, и верующих. И будет у нас святая вода и правильная молитва вместо инноваций и фундаментальных исследований. Так что не удивляйтесь увеличению «бюджета на науку» в будущем – будем знать, куда пойдут деньги.

Что же такое теология?

Профессор кафедры религиоведения Российской академии государственной службы при Президенте РФ (РАГС) Фридрих Овсиенко пояснил разницу между теологией и религиоведением.

«Теология – учение о Боге, о его атрибутах, и о мире, сотворенном Господом Богом, а религиоведение – это знание о религии. Задача теологии – утвердить человека в вере, задача религиоведения – дать знания о религии. Религиовед может быть человеком и светским, и духовным. Но религиовед не доказывает существование Бога, он анализирует религию. Научное знание о религии не является «ни религиозным, ни антирелигиозным». Оно объективно. Мировоззренческие выводы могут быть разными».

В своей диссертации Павел Хондзинский пишет, что «научно-теологический метод определяется: 1) специфическими (уникальными) предметом и источником теологического знания; 2) подразумеваемым ими же личностным опытом веры и жизни теолога; 3) свойственным всем гуманитарным наукам набором рациональных операций».

Написать, что ли, рецензию?

А вот примеры теологических идей, на которые ссылается автор (и с которыми, судя по контексту, соглашается):

«Главный аргумент, из которого вытекают все остальные, следующий: никто сам собой не может познать вещи Божественные, если их ему не откроет сам Бог, следовательно, только слово Божие может быть началом теологии».

«По установлении «объективной» божественности Писания (что есть главная предпосылка для существования «научного богословия») устанавливаются и научные методы работы с ним, т. е. правила его толкования. Последнее должно основываться на четырех предварительных условиях, из которых «два — как бы земных» — естественность и научность, и «два — небом данных… катехизические основы христианской веры, и основанное на страхе Божием глубокое представление о Божественности Священного Писания»».

«… существуют два богословия: Божественное — данное в Писании, — и человеческое — изучающее Писание. Между ними пролегает резкая грань. Первое есть слово Божие, «преподанное иногда сверхъестественным, иногда естественным образом». Под сверхъестественным образом в данном случае понимаются различные чрезвычайные откровения (например, сновидения и голоса); естественным же образом Бог говорит в Писании».

А теперь представьте, если физики начнут проектировать ядерные реакторы, основываясь на голосах в голове, снах и книге, которую неизвестно кто написал.

Статья по теме: Доказательства того, что инопланетяне воруют носки.

Наконец, не могу не процитировать один очень точный комментарий.

«К вопросу о том, почему теология НЕ является гуманитарной наукой.

Ближайшая параллель к «теологии» — это как если бы фольклорист пропитался ценностями записываемой мифологии и начал доказывать, что мир возник из плаценты, которая вышла последом, когда Первоженщина родила Солнце от Койота. Что, мол, ничто не доказывает обратного; что, в принципе, эту Первоплаценту можно сопоставить с Большим Взрывом; что все остальные заражены естественнонаучным высокомерием; что Фейрабенд доказал (доказал, Карл!), что наука ничуть не лучше мифологии.

Но полнее всего аналогия с богословием/теологией будет, если этот фольклорист примет сторону одного информатора против другого. Мол, пророк Сидящая Черепаха правильно говорил, что сперва Койот победил Ворона, и лишь потом соединился с Первоженщиной, а еретик Лежащий Вепрь ложно утверждал, что сперва соединился, и лишь потом победил».

scinquisitor
14 Апр 2017 23:46:01
Доказательства того, что инопланетяне воруют носки << Научно-философские вопросы религии и атеизма
SE

Доказательства того, что инопланетяне воруют носки

http://i.imgur.com/b8dB171.jpg

Пусть тот, кто не сталкивался с пропажей носков, первым бросит в меня свой недовольный комментарий. Носки пропадают – и это факт. Обычно мы ищем проблему в себе, в нашей неаккуратности, рассеянности, неспособности соблюдать чистоту и порядок в жилом помещении. Но даже лучшие из нас не застрахованы от пропажи носков. Так что, если дело не в нас, а в неведомой силе, остающейся в тени? Конечно же, я говорю об инопланетянах. Но прежде, чем вы покрутите пальцем у виска, прошу все же выслушать мои аргументы, ведь если я прав, мы находимся на пороге величайшего открытия.

1. Наука до конца не может объяснить все случаи пропажи носков

Я сам ученый и когда у меня пропадают носки, я честно признаюсь, что не знаю, куда они пропали. Если бы я знал, куда они пропали, я бы их нашел, но найти их я не могу. Я знаю, что я не один. Ученые по всему миру теряют носки, ищут их и не могут найти. Это доказывает полную несостоятельность науки в данном вопросе. Если бы существовала убедительная научная теория пропажи носков, то ученые уже давно нашли бы все пропавшие носки. Вместо этого носки регулярно находят самые обычные люди, к науке не имеющие отношения, прежде всего наиболее бедные, не имеющие даже крыши над головой. Возможно, инопланетяне заботятся о них, посылая им часть краденых носков? Может быть какие-то краденые носки выпадают из НЛО и так попадают к бездомным.

2. Не существует доказательств тому, что инопланетяне носки не воруют

Не существует законов физики, которым противоречило бы то, что инопланетяне воруют носки. То, что мы не имеем четко зафиксированных видеозаписей этого процесса, говорит лишь о том, что инопланетяне не желают быть обнаруженными. Проверить эту гипотезу можно прикрепив к носкам GPS-трекеры. Носки с GPS-трекерами перестанут пропадать. Это согласуется с гипотезой, что инопланетяне, действительно, не воруют носки в тех случаях, когда это может их выдать. Стоит отметить, что темпы пропаж непомеченных носков при этом, либо не изменятся, либо вырастут.

3. У всего существует причина. У пропажи носков она тоже должна быть

Помните классическую цитату: “Если на небе зажигаются звезды, значит это кому-нибудь нужно?” Кому нужно, чтобы пропадали носки? Мне вот это совершенно не нужно, как и вам, и любым другим организмам, живущим на этой планете, разумным и неразумным.

Кто-то может возразить, что пропажа носков нужна их продавцам, но продавцы носков не оснащены инопланетными стелс-устройствами, которые сделали бы незаметные кражи в таких масштабах возможными. Кроме того, я (как и другие ученые) неоднократно сталкивался с пропажей носков в запертой квартире, из которой не пропадали более ценные вещи, например, денежные купюры, лежащие на видном месте. Это исключает грабителей землян.

Итак, мы не знаем ни одного существа с этой планеты, которому нужно, чтобы носки пропадали и которое могло бы их систематически и массово воровать. Поэтому логично предположить, что речь идет о существах с другой планеты. Только если мы предположим, что существуют инопланетяне, ворующие носки, мы сможем найти причину для их пропажи.

4. Земля – идеальное место преступления

Появление человека и развитие цивилизации, способной массово производить носки в промышленных масштабах, возможно только при наличии и сочетании чрезвычайно жестких и парадоксально маловероятных условий. Например, будь Земля немного ближе к Солнцу, все живые организмы, а также носки сгорели бы. Различные природные ресурсы, которыми богата планета нужны для производства носков. Очень важно, чтобы у жителей планеты были голые, а не волосатые (как у хоббитов) стопы.

Складывается впечатление, что вся планета расположена и ориентирована таким образом, чтобы на ней можно было создавать и носить носки. Учитывая, что возраст Вселенной на многие миллиарды лет превышает возраст Земли, логично предположить, что Землю спроектировали высокоразвитые инопланетяне. Возможно, их родная планета была не так благоприятна для появления носков.

5. Доказательство от личного опыта

Существует масса людей, заявляющих, что их похищали инопланетяне. Также существует масса людей, утверждающих, что у них пропали носки. Очевидно, что воровать носки намного легче, чем воровать людей. Поэтому логично предположить, что носки воруются инопланетянами намного чаще. Если мы поделим среднюю массу человека (около 60 кг) на массу носка (около 60 г), то получается, что на одного украденного человека может приходиться 1000 украденных носков. Это могло бы объяснить массовые их пропажи.

6. Доказательство от общих представлений людей

Носки пропадают у представителей всех наций и народов, которые в своем развитии дошли до ношения носков. Также у всех наций и народов есть представления об инопланетянах. Это не может быть совпадением.

7. Доказательство от индустриальной революции

После индустриальной революции число наблюдений НЛО заметно выросло, что совпало с развитием текстильной промышленности. Это не может быть совпадением.

8. Доказательство от экстраполяции

Носки можно обнаружить на разной высоте: в квартирах на первом этаже, втором, третьем и т.д. Продолжая эту цепочку рассуждений, можно экстраполировать, что носки обнаружатся на любой высоте, т.е. даже в космосе и даже на других планетах. Но как они туда попали?
К слову, то, что носки, как правило, черные, может оказаться связанным с обнаруженной физиками “черной материей” неизвестного происхождения. Может быть, и черные дыры состоят из носков.

9. Доказательство от говорящего куста

Существует легенда про человека, встретившего говорящий куст, который представился существом не с этой планеты. Это человек был обнаружен без носков. Совпадение? Не думаю.

10. Столько носков не могло пропасть случайно

Вероятность пропажи каждого отдельного носка не велика, хоть и достаточно большая, чтобы списать на случайность. Однако в мире пропадают миллионы носков. Если предположить, что вероятность пропажи одного носка 10%, то вероятность одновременной пропажи миллиона носков 0.1 в миллионной степени, то есть практически равна нулю.

Итог

Разумеется, по отдельности изложенные аргументы можно критиковать, но из их совокупности напрашивается очевидный вывод: инопланетяне существуют и воруют носки. Но зачем они это делают? Если мы обратим внимание на то, что пропадают обычно не новые носки, а грязные и ношенные, можно предположить, что инопланетяне либо проводят с ними научные исследования (собирая и анализируя нашу ДНК или статистку по размерам наших ног), либо используют в парфюмерной промышленности. Совершенно не очевидно, что восприятие запахов на разных планетах одинаково. Запах грязных потных носков, противный для большинства людей, может считаться благовонием на далекой планете Носкиру. Может поэтому носки реже пропадают у девушек (их носки реже достигают нужной степени потности).

А теперь я обращаюсь к тем, кого я не убедил своей аргументацией. Это, конечно, ваше право оставаться закостенелыми скептиками. Смею предположить, что и в Бога вы не верите, и астрологию с гомеопатией отрицаете, и думаете, что глаз сам собой от случайных мутаций получился. Рекомендую не быть такими зашоренными адептами науки, отрицающими альтернативные методы познания, ведь кроме науки есть еще и религия и эзотерика. Если будете и дальше верить только науке, масса критически важной информации пройдет мимо ваших ушей, и вы так и не узнаете правду о ваших носках, инопланетянах и основах мироздания.

scinquisitor
12 Апр 2017 18:08:26
Что такое деизм, пантеизм, теизм << Научно-философские вопросы религии и атеизма
SE

Что такое деизм, пантеизм, теизм

1. Деизм (от лат. deus — бог). Это религиозно-философское направление возникло в Англии в XVII веке, но получило особое распространение в Европе в следующем столетии. Термин «деизм» происходит от латинского слова Deus — Бог. Деизм признает Бога, но рассматривает Его лишь как Творца мира (и человека) и его законов. Бог полностью трансцендентен (от лат. transcendere — выходить за пределы чего-либо) человеку, т. е. абсолютно непостижим и недоступен ему. Деизм утверждает, что и со стороны Бога невозможны какие-либо Откровения, дарование помощи и средств спасения человеку, какой-либо промысл о нем.

Сотворенный мир, по деистическому воззрению, подобен совершенному часовому механизму, сделав который, мастер предоставил его самому себе. Человек поэтому абсолютно автономен. Для его не только телесной, но и духовной жизни не требуется никакого общения с Богом, не требуется ни молитв, ни богослужений, ни таинств и т. д. То есть религия со всеми ее догматами, заповедями и установлениями оказывается ненужной и даже бессмысленной. Излишней и вредной, естественно, является и Церковь.

Так, признавая, по-видимому, Бога, деизм полностью отверг Его необходимость для человека. Весь грандиозный религиозный опыт человечества перечеркнут чисто волюнтаристским его отрицанием. Это уже радикальный шаг на пути к прямому богоборчеству. Не случайно из уст деиста Вольтера прозвучал столь кощунственный в отношении католической церкви призыв: «Раздави гадину!»

Деизм — не случайный плод праздной мысли. Психологические корни его совечны первому человеку, возмечтавшему стать «как Бог» без Бога, против Бога и начавшему «новую жизнь» (смерть) в «новом» мире. Эта наследственная «самость» и полное атрофирование духовной стороны жизни и породили множество тяжелейших аберраций человеческого ума и сердца: деизм, атеизм, материализм, сатанизм…

2. Пантеизм (от греческого слова — все; и — Бог) — направление, по своей духовной сущности родственное деизму. Пантеизм имеет большую историю и множество разновидностей. Существо его состоит в том, что Бог у него сливается, отождествляется с человеком, с миром. Бог в пантеизме не может мыслиться Сам по Себе, отдельно от мира. Бог полностью имманентен (от лат. immanens — присущий чему-либо) миру. Личного Бога не существует. Еврейский философ Спиноза († 1677 г.) выразил это положение в лаконичной формуле: «Бог есть природа» (Deus sive natura).

Пантеизм как религиозно-философское направление особенно присущ индийским системам мысли. Там он существует уже тысячелетия. На Западе пантеизм принимал различные формы у разных мыслителей (например, у Спинозы, Гегеля, Шлейермахера). В России его плоско, примитивно развивал Лев Толстой. Так, на место Бога он поставил «разумение жизни», которое есть любовь; религиозная жизнь — это жизнь, благо которой состоит в подавлении в себе «животной личности», «в благе других и в страданиях за это благо». Живущий так имеет в себе Бога и является «сыном Божиим» так же, как и Христос. Смерть возвращает «сына Божия» в лоно Отца — Бога, в котором сын и исчезает, как в общемировой сущности. Одним словом, по Толстому, нет ни личного Бога, ни личного бессмертия, ни, следовательно, реального смысла жизни. Ибо смысл может быть только в жизни, но не в исчезновении.

Пантеизм отрицает свободу воли человека. Он, как и деизм, не дает основания для живых, личных отношений человека к Богу, поэтому религия в нем по существу становится невозможной. Она появляется лишь там, где безличное начало (например, Брахман) воплощается и становится личным Божеством (например, Кришна). Справедливо заметил наш русский философ Л. М. Лопатин († 1920 г.), что в пантеизме «для мысли, по-видимому, представляется только один выход: или мир провозгласить призраком и уничтожить его в Боге, или Бога заставить исчезнуть в мире до такой степени, что от Него остается одно имя». К последнему пантеизм практически всегда и приходит.

3. Теизм (от греческого — Бог) как система мысли, в отличие от пантеизма, признает бытие личного Бога и, в отличие от деизма, утверждает возможность и необходимость Его откровения и промысла о мире и человеке. Бог не только трансцендентен миру, но и имманентен ему. Признание свободы воли человека, а также возможности для него вступить в общение с Богом является не менее важным отличительным признаком теизма. Существуют различные теистические системы.
И поскольку основные их положения являются общими с религиозными истинами, то и сами религии обычно относят к воззрениям теистическим.

Точную, хотя и краткую, характеристику этих трех концепций дал в своей речи перед защитой докторской диссертации проф. МДА М. А. Старокадомский († 1973г.). Он сказал тогда, в частности:

«Только теизм, утверждающий бытие Абсолютной всесовершенной Личности, которая свободным творческим актом вызывает из небытия мир и человека и промышляет о них, может дать удовлетворение живому религиозному чувству.

Молитва как основное проявление религиозной жизни может быть обращена только к всеблагому Верховному Правителю мира, могущему оказать благодатную помощь. Ни пантеизм, ни деизм основой религиозной жизни служить не могут. В Абсолютной Субстанции Спинозы Бог и мир представляют единое нераздельное целое. В нем все связано законом железной необходимости и нет места порывам свободного влечения. И Amor Dei — любовь к Богу — у Спинозы, как и у стоиков, представляет лишь добровольное подчинение неизбежному року. Так же и у Гегеля Абсолютное, вначале представленное отвлеченным, пустым по содержанию понятием, лишь в конце процесса диалектического развития достигает самосознания. Поскольку движение понятий строго определяется логическими законами, здесь свободного общения личности с Абсолютным допущено быть не может.

Такую же картину рисует и деизм, по которому мир представляет идеально устроенные часы, строго размеренный ход которых не нуждается во вмешательстве Верховного Мастера».
4 Апр 2017 15:21:05
Верховный суд РФ признал организацию «Свидетели Иеговы» экстремистской и запретил ее деятельность << Религия и общество
SE

«Свидетели Иеговы» — о возможных последствиях признания организации экстремистской

Верховный суд 5 апреля начнет рассмотрение дела по иску Минюста, который требует признать экстремистской религиозную организацию «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» экстремисткой и запретить ее деятельность на территории всей страны. С 15 марта, согласно распоряжению Минюста, деятельность организации на территории России приостановлена. За последние несколько лет более 80 публикаций организации были признаны экстремистской литературой, запрещенной к распространению. Сами «Свидетели Иеговы» подали в Верховный суд встречный иск с требованием признать действия министерства политическими репрессиями. Представитель «Свидетелей Иеговы» в Екатеринбурге Сергей Танцура и юрист Егиазар Черников, представляющий интересы организации во многих регионах, в интервью Znak.com рассказали, как, по их мнению, государство делает из 175 тыс. законопослушных граждан преступников.

— Как вы считаете, почему именно сейчас, после долгих лет работы «Свидетелей Иеговы» в России, Минюст обратился в суд?

Сергей Танцура: У нас это тоже вызывает очень много вопросов. До 1991 года в бывшем СССР «Свидетели Иеговы» были под запретом, но в 1991 году они получили регистрацию и возможность свободно исповедовать свою религию на территории Российской Федерации. А в 1996 году, согласно указу президента РФ, «Свидетели Иеговы» были признаны жертвами политических репрессий, получили соответствующий статус и были реабилитированы. В принципе с тех пор «Свидетели Иеговы» никак не изменились. Но изменилось отношение к ним.

— Каким образом?

Сергей Танцура: В 2006 году были внесены поправки в закон об экстремизме. Формулировки стали более расплывчатыми.

— Какие именно?

Егиазар Черников: Были внесены различные изменения и дополнения, связанные с самим понятием «экстремизм». Например, статья 1 федерального закона №114 описывает такой широкий спектр проявлений экстремизма, что к ответственности может быть привлечено практически любое публичное лицо, которое неосторожно высказалось. Например, экстремизмом считается, если человек заявляет об исключительности своей веры. Но ведь это известный всем факт, что каждая религия считает себя единственно верной и исключительной, иначе она бы не была религией. Ни в одном религиозном учении нет указаний на то, что его положения ошибочны. То есть сам факт того, что «Свидетели Иеговы» считают свою религию исключительной, делает их экстремистами.

— Это основа претензий Минюста к «Свидетелям Иеговы»?

Егиазар Черников: Нет. Заключение Минюста по итогам проверки основано на судебных решениях, которые были ранее. Речь идет о ликвидации восьми местных религиозных организаций. Но прежде чем принять решение об их ликвидации, некоторые члены организаций на местах привлекались к административной ответственности за хранение или за распространение экстремистских материалов.

— Что это за материалы?

Егиазар Черников: Это журналы, которые переведены на многие языки, чтобы их могли прочитать сторонники организации по всему миру. Материалы одни и те же, но вопросы они вызывают только в России. Но хочу подчеркнуть, что особенно усилились нападки на «Свидетелей», когда патриархом стал Кирилл.

— Как он с этим связан?

Егиазар Черников: Сейчас все больше и больше закручиваются гайки, делается все, чтобы искоренить свободу вероисповедания в России. После поправок в закон об экстремизме представители правоохранительных органов во многих регионах стали приходить на богослужения и буквально КамАЗами изымать литературу, в частности журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!». Затем эти материалы направляются специалистам, как правило, из числа сотрудников ФСБ, которые вопреки всем научным данным признают публикации экстремистскими, и суд с ними соглашается. На сегодняшний день экстремистскими признаны уже 88 публикаций. Все это хранится на складах правоохранительных органов, которые просто идут в места богослужений и подбрасывают запрещенную литературу.

— В Свердловской области было такое?

Сергей Танцура: Да, в Нижнем Тагиле.

— Вы обращались в правоохранительные органы с жалобами по этому поводу?

Егиазар Черников: Да. Я участвовал в судебных процессах во многих регионах и заметил, что все суды проходят примерно по одной схеме. За один день они прогоняют весь процесс, хотя мы заявляем на суде, что публикации не принадлежат «Свидетели Иеговы», они были подброшены оперативными сотрудниками. Мы неоднократно предлагали провести экспертизу, выявить отпечатки пальцев на этих материалах. Ни один суд не соглашается.

— Зачем, по вашему мнению, тратить такое большое количество ресурсов на ликвидацию вашей организации?

Сергей Танцура: Мы сами не понимаем.

— Но у вас же наверняка есть предположения по поводу политической или идеологической подоплеки?

Сергей Танцура: С политической точки зрения «Свидетели Иеговы» нейтральны, мы не выступаем ни за одну из политических структур. И соответственно, нет такой политической силы, которая бы защищала наши интересы. Поэтому мы становимся легкой мишенью. Максим Шевченко говорил о том, что за гонениями стоят люди из спецслужб, которые отстаивают интересы отдельных православных структур, которые думают, что раз душили «Свидетелей» во время коммунистического режима, то надо душить и сейчас.

— Чем вы так сильно мешаете православным?

Сергей Танцура: «Свидетели Иеговы» известны тем, что они идут от человека к человеку, контактируют с людьми напрямую, делятся своими убеждениями. Это в какой-то мере раздражает, как мы видим, Русскую православную церковь.

— Почему?

Сергей Танцура: По всей видимости в РПЦ рассматривают нас как своих конкурентов.

— А сколько сейчас человек в России являются сторонниками «Свидетелей Иеговы»?

Сергей Танцура: 175 тысяч на территории всей России. В Екатеринбурге — около тысячи, в Свердловской области (без учета Екатеринбурга) — около 2,5 тысяч.

— Это не очень много. У РПЦ гораздо больше сторонников. Почему тогда, по вашему мнению, вас рассматривают как опасность?

Сергей Танцура: Парадоксальная ситуация.

Егиазар Черников: Это было всегда. Если заглянуть в историю, можно заметить, что РПЦ, и особенно Московская патриархия, регулярно разворачивала кампании против «Свидетелей». Они задействовали свои связи и среди силовиков, и среди депутатов. Тот же Шевченко говорил, что патриарх Кирилл — выходец из КГБ. То есть раньше «Свидетелей» душили КГБ, но недодушили, теперь этим же занимаются в ФСБ.

— С 15 марта по решению Минюста деятельность «Управленческого центра „Свидетели Иеговы“ в России» приостановлена. Фактически что это значит для сторонников организации в Екатеринбурге или в любом другом городе?

Егиазар Черников: Это на самом деле сложный вопрос. Например, в представлении Минюста говорится о недопустимости проведения митингов, шествий и других публичных акций, но «Свидетели» по своим убеждениям итак никогда таким не занимаются.

— Что из себя представляет управленческий центр?

Егиазар Черников: Это центр, который, согласно уставу, координирует всю деятельность «Свидетелей» на территории всей России. Но в каждом регионе есть отдельное юрлицо, всего их 395, учитывая восемь ликвидированных на сегодняшний день. Как говорится в представлении Минюста, ограничения касаются только тех юрлиц в регионах, которые входили в структуру управленческого центра как учредители СМИ. Таких местных организаций на территории России всего четыре, и Екатеринбургское МРО к ним не относится. По идее остальных представление вообще не должно касаться. Однако складывается парадоксальная ситуация. Председатель комитета местной религиозной организации «Свидетелей Иеговы» в Екатеринбурге получил представление от прокуратуры Орджоникидзевского района города, в котором говорится, что 24 марта сотрудники надзорного ведомства обнаружили, что в помещении организации на улице Баумана, 5, проводилось собрание глухонемых верующих, что, как посчитали в прокуратуре, является нарушением представления Минюста о приостановлении деятельности. Хотя формально местная организация никакого отношения к этому документу не имеет. Более того, она не владеет помещением на Баумана, а собирались там представители религиозной группы, которая, в свою очередь, формально не имеет отношения к местному юрлицу.

— Что, согласно представлению районной прокуратуры, должен сделать председатель комитета местной организации?

Егиазар Черников: Устранить нарушения законодательства. То есть прокуратура привязывает волевым способом местную организацию к представлению Минюста.

— Но фактически ведь участвовавшие в богослужении на Баумана люди являются «Свидетелями Иеговы»?

Егиазар Черников: Да. Но требование прокуратуры заведомо невыполнимо. Председатель местной организации не может пойти по домам этих людей и запретить им собираться или проводить богослужения. Это уже вмешательство в частную жизнь, что уголовно наказуемо. Когда председателю вручили бумагу от прокуратуры он сразу же написал на ней: «Считаю настоящее представление незаконным и необоснованным, а также вынесенным по надуманным и искусственно созданным основаниям». Какой ответ тут еще может быть, я не знаю. Понятно одно: иском против «Свидетелей Иеговы» в Верховный суд государство хочет полностью покончить с этой организацией.

— С юридической точки зрения, да. Но как это повлияет на обычных людей, сторонников?

Сергей Танцура: Если суд встанет на сторону Минюста, все 175 тыс. сторонников «Свидетелей Иеговы» автоматически попадут в разряд потенциальных преступников. Им могут инкриминировать экстремизм, если кто-либо будет продолжать исповедовать свою религию после ликвидации управленческого центра. То есть если даже мы вдвоем сели читать священное писание, то все, это уже экстремизм. Мирное молитвенное собрание — тоже экстремизм. Все будет очень быстро и просто: пришли оперативники — собрали доказательства о том, что богослужение продолжается, и люди становятся преступниками, фигурантами дела. В зависимости от тяжести, наказания могут радикально отличаться: от штрафа (до 700 тыс. рублей) до лишения свободы (до 10 лет). Будут искалечены судьбы тысяч семей, в том числе детей. Пострадают законопослушные граждане, которые никогда раньше не были замешаны ни в коррупции, ни в терактах, ни в других преступлениях, но в одночасье они станут законопреступниками.

— Расскажите подробнее про деятельность «Свидетелей Иеговы» в Екатеринбурге? Есть ли в собственности здания, сооружения, ценное имущество?

Сергей Танцура: Насколько мне известно, у МРО Екатеринбурга нет никакого ценного имущества, зданий, сооружений.

— Где проходят собрания?

Егиазар Черников: Обычно местные религиозные организации проводят богослужения три раза в год: арендуются помещения и проводятся однодневные конгрессы для всех сторонников. Но в этом году в связи с происходящим таких у МРО не было. Кроме того, для религиозных групп, в каждую из которых входит примерно по 100 человек, два раза в неделю проводятся богослужения на Баумана, 5. Само помещение на Баумана принадлежит частному лицу, которое предоставляет его для мероприятий.

— Чем занимаются «Свидетели Иеговы» помимо богослужений?

Сергей Танцура: Каждый из «Свидетелей Иеговы» в добровольном порядке по велению Христа делится своими убеждениями.

— Как это происходит? Они ходят по квартирам?

Егиазар Черников: Обычно «Свидетели Иеговы» ходят по двое. Они идут по улице или от дома к дому по квартирам, и если люди проявляют интерес и хотят говорить, они делятся с ними своими взглядами и убеждениями. Например, они затрагивают темы: от чего зависит наша уверенность в будущем, как обрести сегодня уверенность и смысл жизни, на чем он основан, как устроить счастливую семейную жизнь, как воспитывать детей так, чтобы они стали социально полезными членами общества.

— Насколько это эффективно? За последнее время количество сторонников увеличилось?

Сергей Танцура: Для сравнения: в 1997 году в Екатеринбурге было только 80 сторонников «Свидетелей Иеговы», сейчас — 1000.

Егиазар Черников: В мировом масштабе — аналогично. В 90-х годах было около 6 млн, сегодня — более 8 млн.

— Каким образом финансируется организация?

Сергей Танцура: За счет добровольных пожертвований.

— Добровольно принудительных?

Сергей Танцура: Нет. Нет никакого контроля, сколько ты пожертвовал. В местах богослужения всегда стоят два ящика: для местного собрания и для всемирного дела. И каждый по мере своих сил и возможностей жертвует определенную сумму.

— Кто контролирует расходы?

Сергей Танцура: Все довольно прозрачно. Нужно оплачивать расходы за пользование помещением, платить за какие-то канцелярские принадлежности. Никто не получает зарплату. Та сумма, которая собирается на всемирное дело, распределяется в рамках международной организации по всему миру. Официально «Свидетели Иеговы» существуют в 240 странах.

— Сергей, как вы присоединились к «Свидетелям Иеговы»?

Сергей Танцура: Я познакомился со «Свидетелями Иеговы» зимой 1994 года. Я пришел к своему двоюродному брату на работу и увидел публикации организации, которые привлекли мое внимание.

— Чем именно?

Сергей Танцура: Там были очень разумные ответы на вопрос, как появилась жизнь. В публикации очень убедительно говорилось о безрассудности теории Дарвина о происхождении жизни. Поддерживалась библейская позиция о том, что первоисточник всего живого — это Бог. Я обратил внимание на то, как в публикациях «Свидетелей Иеговы» объясняются вопросы, которые меня очень сильно волновали. Например, почему в мире так много зла, почему Бог допускает страдания, что происходит с человеком после смерти. Меня интересовали вопросы, какое будущее ждет людей, как поступать мудро. Удивительным образом я нашел ответы на эти вопросы в публикациях. На тот момент я посещал церковь, был один раз на православной Пасхе.

— Вы крещеный?

Сергей Танцура: Нет. На тот период времени я начал исследовать религию. Через библию я познакомился с главной личностью во Вселенной, с Богом, чье имя Иегова. Узнал, как приблизиться к нему, я узнал, как обрести дружбу с этой личностью. Моя жизнь значительно изменилась, я оставил все вредные привычки. Моя жизнь обрела подлинный смысл. Позже я встречался с людьми, представляющими разные конфессии, и всегда подвергал свои взгляды здравому анализу. Но я не увидел точки зрения, которая была бы лучше, которая бы больше мне подходила. У меня счастливая семья, есть супруга, которая во всем меня поддерживает. Моя жизнь исполнена смысла и довольства.

— Если решение суда будет не на стороне «Свидетелей Иеговы», на ваших жизненных принципах это как-то отразится?

Сергей Танцура: Нет. Я с содроганием сердца наблюдаю за всем происходящим. Моя семья, мои друзья очень переживают. Но мы знаем, что примеры гонений были. В нацистской Германии «Свидетели Иеговы» подвергались репрессиями за свои взгляды. Причем все их мучения могли бы закончиться, если бы они подписали всего один документ, отказавшись от своих убеждений. Но они так не сделали. И для меня, и для моих близких это пример для подражания.

Мария Плюснина
4 апреля 2017
znak.com
4 Апр 2017 15:13:16
Суд над блогером Русланом Соколовским: оскорбленные верующие против ловца покемонов << Религия и общество
SE

Мэр Екатеринбурга Евгений Ройзман в суде выступил в защиту Руслана Соколовского




Мэр Екатеринбурга Евгений Ройзман во вторник выступил свидетелем защиты на судебном процессе по делу блогера Руслана Соколовского, который играл в церкви в игру Pokemon Go. Об этом сообщил корреспондент агентства "Интерфакс" из Верх-Исетского районного суда города.

Как заявил Ройзман, он посмотрел ролики блогера с улыбкой и считает, что Соколовскому присущ юношеский нигилизм.

"Основные претензии у меня к нему стилистические, так сказать лексические, потому что есть вещи, которые таким языком проговаривать нельзя. Если это полемика, то должен был быть выбран другой язык", — подчеркнул мэр.

Он отметил, что Соколовский проговаривал то, что озвучивалось и раньше.

"Лев Толстой позволял себе совсем не такие вещи, как Соколовский. Он просто оспаривал догмат, очень серьезно шел против церкви, но в этом случае светская власть и Николай II в частности — никто не вмешивался в ситуацию, церковь решала сама свои проблемы", — заявил Ройзман.

"Невозможно оскорбить Бога", — добавил мэр. По его словам, Соколовский не понимал, что делал, и не разжигал никакой розни.

"Какая там рознь, я видел как рознь разжигают", — заключил глава Екатеринбурга. Как он заявил журналистам после своего выступления в суде, по его прогнозу, "здравый смысл и разум восторжествуют".

"Я не понимаю, как можно оскорбить чувства верующих. Где Бог и где Соколовский?", — задал риторический вопрос мэр города.

По его мнению, оптимальным разрешением конфликта было бы серьезное общественное порицание Соколовского и еще ряд мер. "Прослушать курс лекций по основам человеческой этики. Еще как условие — получить высшее образование, отработать что-нибудь на благоустройство города или в приютах города", — предложил Ройзман.

4 апреля 2017
interfax.ru
24 Мар 2017 14:13:56
Верховный суд РФ признал организацию «Свидетели Иеговы» экстремистской и запретил ее деятельность << Религия и общество
SE

В России за экстремизм приостановлена деятельность "Свидетели Иеговы"

Деятельность религиозной организации "Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России" приостановлена, сообщается на сайте министерства юстиции России. Организация была внесена минюстом в список общественных и религиозных объединений, деятельность которых приостановлена "в связи с осуществлением экстремистской деятельности".

Окончательное решение о том, запрещать ли работу организации в России, Верховный суд примет 5 апреля.

17 марта 2017 минюст направил в Верховный суд иск с требованием признать экстремистской организацию "Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России" и запретить ее деятельность в стране.

В ведомстве пришли к выводу, что "Свидетели Иеговы", помимо прочего, нарушают нормы закона "О противодействии экстремистской деятельности".

По словам представителя "Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России" Ярослава Сивульского, для решения о запрете организации нет никаких оснований.

"На всех процессах против "Свидетелей Иеговы" было видно, что суд не очень слушал доводы защиты и в основном вставал на сторону прокуратуры или минюста", — сказал Сивульский Русской службе Би-би-си.

Он также отметил, что многие представители организации из других стран пишут письма президенту России, министру юстиции и главе Верховного суда, чтобы выразить свою позицию по поводу намерения российских властей запретить ее деятельность.

"Мы стараемся разъяснить людям, что не имеем никакого отношения к экстремизму. Мы добропорядочные граждане, которые платят налоги и соблюдают законы, поэтому обвинения в экстремизме — это просто абсурд", — говорит Сивульский.

"Если иск будет удовлетворен, это повлечет за собой катастрофические последствия для свободы вероисповедания в России, оно напрямую затронет около 400 зарегистрированных местных религиозных организаций "Свидетелей Иеговы в России", а также коснется всех 2277 религиозных групп по всей стране, объединяющих 175 тысяч последователей этой религии", — говорится в заявлении на сайте "Свидетелей Иеговы в России".

Ранее в России состоялось несколько судебных процессов против общин "Свидетелей Иеговы", которая была зарегистрирована в стране в 1991 году. Как правило, их обвиняют в экстремистской деятельности.

В частности, в декабре 2014 года Верховный суд России признал экстремистским сайт организации, а также три размещенные на нем книги "Чему на самом деле учит Библия?", "Приближайся к Иегове" и "Приходи и следуй за мной".

Региональные отделения организации неоднократно привлекались в России к административной ответственности по обвинению в распространении экстремистских материалов.

Организация "Свидетели Иеговы" появилась в 1931 году в США в результате разделения религиозного движения "Исследователи Библии". Религиозная доктрина организации имеет много общего с учением неортодоксальных направлений в христианстве.

По материалам: ria.ru, bbc.com.
|1|2|3|4|5|…|137| >>>